人之初性本善？

逃出魔幻紀

傳統兒童啟蒙教材《三字經》，開首就說：「人之初，性本善；性相近，習相遠，苟不教，性乃遷 」。這個膾炙人口的句子，最近無意中抓住了我的眼球，令我內心感覺到要再次認真咀嚼一下其中含意。

我在互聯網上查閱了多條關於《三字經》以上句子的解釋，全部都跟我一直所理解的意思大致相同，大意就是：「每個人初生之時，都是善良的，彼此的本性基本上沒有什麼差異。後來因為生活和學習環境的不同而導致本性變異，彼此間的『善、惡，好、壞』等不同趨向就出現了，環境差異越大，會導致彼此的道德距離越遠。因此，如果幼兒不及早接受良好的教育，呱呱墜地時善良的本性就會受外界的不良影響而逐漸變壞」。然而，這個一向被我認為是人生至理、育兒至理的「品格育成定律」，現在看起上來好像不太對勁，可能這就是「人之初，性本善」這個句子在偶然間吸引我注意的原因。不對勁的地方在哪裏呢？

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wuamos

阿當厄娃當日違背天主訓示偷吃禁果已顯示凡人都有原罪，亦只有衪聖子主耶穌基督贖罪的恩典人才得到救贖，教友應該寧願信荀子性惡論，也不要接受孟子性善論。主佑，阿孟！

axie

人之初性本空~~因緣固有貪嗔癡~~誕生那一刻便有~~~既是生就有死~~~再到天堂就有因緣~~~緣附六道輪轉不停~~~亞當壽命不過千餘歲~~卻不知更上層壽命萬歲二萬歲三萬歲六萬歲十萬歲~~體長十呎百呎千呎~~~~因墮落貪婪壽命由減~~~直至不過十餘歲~~~...

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magie99

孟子的原意是『人性向善』，認為人性有向善的傾向，應該引導向善；
荀子的原意是『人性有惡』，認為人性有善有惡，因此強調教育的重要性，認為要靠禮來規範。

其實，這也才符合孟子與荀子儒家大師的身份，因為儒家與其他家的主張中，最大的不同就是『禮』。如果人性本善，那麼何需要禮？如果人性本惡，直接就上刑了，禮有何用？

韓非才是真正主張『人性本惡』，韓非認為禮沒有用，無法治國，韓非主張直接以法、以刑治國。...

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tangoxtc

為了推廣基督信仰中的原罪論
你反而在斷章取義儒家思想中的人性向善的論點
而且有著理解上的錯誤

儒家沒在說人剛生下來是否是淨善還是有惡
從出生之後的行為觀察上得到兩大論點
孟子主張人有向善的本能、荀子主張人有為惡的本領
而後天的環境會漸漸讓人在行善作惡之路上傾向一方
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